محمد الريشهري

145

حكمت نامهء پيامبر اعظم ص (فارسى)

5109 . « 1 » پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : هر كار ارزشمندى كه با ستايش خداوند و درود فرستادن بر من آغاز نشود ، گفتارى ناتمام و ناقص است ، و از هر بركتى محروم است . 7 / 3 آشكار سخن گفتن قرآن " و از خدا و پيامبر اطاعت كنيد و [ از گناهان ] بر حذر باشيد . پس اگر روى گردانديد ، بدانيد كه بر عهده پيامبر ما ، فقط رساندن [ پيامِ ] آشكار است " . " بر پيامبر [ خدا ، وظيفه‌اى ] جز ابلاغ [ رسالت ] نيست ، و خداوند ، آنچه را آشكار و آنچه را پوشيده مىداريد ، مىداند " . " و ما هيچ پيامبرى را جز به زبان قومش نفرستاديم ، تا [ حقايق را ] براى آنان بيان كند . پس خدا هر كه را بخواهد ، بىراه مىگذارد و هر كه را بخواهد ، هدايت مىكند ؛ و اوست ارجمند حكيم " . " و كسانى كه شرك ورزيدند ، گفتند : اگر خدا مىخواست ، نه ما و نه پدرانمان ، هيچ چيزى را غير از او نمىپرستيديم و بدون [ حكم ] او ، چيزى را حرام نمىشمرديم . كسانى كه پيش از آنان بودند ، [ نيز ] چنين رفتار كردند ؛ ولى آيا جز ابلاغ آشكار ، بر پيامبران [ وظيفه‌اى ] است ؟ " . " پس اگر روىگردان شوند ، بر عهده تو فقط ابلاغ آشكار است " . " در حقيقت ، ما اين [ قرآن ] را بر زبان تو آسان ساختيم تا پرهيزگاران را بِدان نويد ، و مردم ستيزه‌جو را بِدان بيم دهى " . " و از زبانم گره بگشاى [ تا ] سخنم را بفهمند " .

--> ( 1 ) به سانِ دستِ بُريده است " . پيامبر صلى اللّه عليه و آله در اين روايت ، كاستى خطابه را به جاى نقص خلقت آدمى نشانده است . شبيه اين حديث ، روايت ديگرى است كه ابو عبيد قاسم بن سلّام در كتاب غريب الحديث خود ، از پيامبر صلى اللّه عليه و آله نقل كرده است : " هر كس قرآن را فرا گيرد و سپس آن را فراموش كند ، خداوند سبحان را در حالى كه بُريده‌دست است ، ملاقات خواهد كرد " . ابن سلّام افزوده است : " أجذم " كه در متن حديث آمده ، به معناى " دست‌ْبُريده " است ( المَجازات النبويّة : ص 244 ح 197 ) .